Conscious turbo-folk

Hahaha Mašinka, jebeni partizani, ladno su dali ćerki ime Mašinka...

Ova?

@Piro - nije lose. Na veoma suptilan, ali i pristupacan nacin se opisuje pozicija zene u dominantno-muskom drustvu, kao i problem muske neiskrenosti u bracnim odnosima, posmatrane kroz prizmu profesionalnih poziva nekoliko muskaraca.

Braća kritikuju!

nisam piro, no kristina, aman, vuče.

ne, upravo, meni je ta pesma genijalna. kao što sam pomenula, idealni tip. to je teorijski konstrukt koji društveni život razlaže na ograničene kauzalne sklopove, kojima se sa velikom verovatnoćom mogu predvideti i objasniti društveni događaji – pod uslovom da akteri razmišljaju i delaju na očekivan način. takođe olakšava i razumevanje odstupajućih društvenih događaja – evidentiranje specifičnih činilaca pomaže da se prihvati odstupanje od idealnog tipa.
a i ako uzmemo u obir društveno-istorijski kontekst, dolazimo do socijalizma i početka ženske emancipacije na ovim prostorima.

kul, zar ne? :)

@Mesja - pored toga sto nije turbo-folk, ae moze da se kaze da pesma nosi skrivenu poruku "kad je neko lud, (ide prugom, a ne putem) - ne budi mu drug, kao ovaj Miletov drugar iz pesme. Takodje, pominje se i problem sa neadekvatnim ribolovackim resursima u regionu.

a cak i za obicne narodnjake i ljude koje ih slusaju mislim da su seljacine, primitivci i zgadija koja se glibavi po blatnjavim selendrama i koci ljudski progres u svakom pogledu

Само онај ко нема појма о музици мрзи народну музику. Влатко Стефановски је прославио народну музику широм света и не видим да је назадан у било чему. И заиста не разумем постојање ове теме. Понавља се већ по ко зна који пут.

Ја свирам доста дуго и познајем одлично теорију музике, а проучавањем музике Балкана се дуго бавим. Народна музика (не мислим на нашу народну музику већ на нардну музику било које регије) је као прво основа и класичне музике, али и рок музике. Ко познаје народну музику и њену хармонију, тај познаје све живо. Ако ћемо тако и рок је амерички турбо-фолк јер је настао из кантри музике са примесама блуза и џеза.

Турбо-фолк на простору бивше Југославије (Србија и БиХ предњаче највише) је последица еволуције новокомпоноване народне музике која је кренула у погрешном смеру. Кад се распала Југославија, поп и рок сцена, конкретно у Србији, је била слаба у односу за Хрватску и БиХ и онда су музичари почели да праве хибрид народне музике, тј. фолка са денсом, хип-хопом (репом), тврђим рок звуком... јер је морао да се надомести недостатак поп-рок извођача из Хрватске и БиХ, а и да би народњаци постали забавњаци у исто време. А плус што је таква народна музика одлична за подизање широких народних маса, турбо-фолк је деловао као јачи пеницилин на народне масе које су кретале у рат, а наравно и криминал који је почео да цвета, морао да је буде заступљен. Уз кретенске аранжмане, ту су били и још кретенскији текстови. Најочитији пример је песма: ''Кока-кола, Малборо, Сузуки".

Још један од разлога зашто је турбо-фолк и даље најзаступљенији музички правац су рокери. Да, рокери. Кад су се деведесетих година народњаци трудили да што више певају о Српству, кад су певали и по ратиштима, српски рокери су јели говна о миру. Док је нпр. Прљаво Казалиште величало усташтво, Милан Младеновић, Цане, Гиле, Ђуле и остали су правили пројекат "Римту ти туки" где су срали о миру и против рата. Ако су хрватски поп и рок певачи величали Туђмана и усташтво, док су муслимански певачи и групе у Босни покушавали да изигравају веће муслимане од Арапа, онда су и наши рокери требали да буду СРБИ, а не јебени Југословени! Е, зато нам је рок сцена у були, а турбо-фолк крештаљке и крешталци (добар термин, нема шта) воде главну реч на нашој музичкој сцени. Да су рокери први певали о Српству у ратно време, данас би цела Србија и даље играла Р'н'Р.

Ко је тренутно најочитији представник турбо-фолка сада? Ако мислите на Јелену Карлеушу или Цецу, варате се. Крмељуша је дегенерик, она и није артикулисана особа, а оно што се назива њеном музиком није музика већ скуп неартикулисаних крика помешан за гомилом звучних ефеката који оштећују слух. Цеца је посебна прича јер она упорно покушава да буде поп-певачица, а има глас само за кафанске народњаке, а и за разлику од Крмељуше некако се и може сматрати певачицом. По мени једна од оних који су најочитији пример зашто треба забранити турбо-фолк (или модерну балканску музику како каже онај дебил Драган Брајовић) је она крмача, Сека Алексић, која мумла и фалшира покушавајући да пева са народњачким трилерима на мелодије које су све само не народна музика. Турбо-фолк је у почетку био музика коју је у основи чинила народна музика са примесама другим музичких праваца, а сада нам као турбо-фолк гурају Р'н'Б, хип-хоп, електро-поп или шта већ гурају уз народњачке напеве пуне фалшева.

Доле Сека, Миа, Тина Ивановић, Стоја, Шако и Дадо Полумента, Мина и компанија! Доле Браја, Мили и остали квази-композитори! Хоћу нормалну народну музику, бре!

celt
evo sad trazim nesto od ksenije pajcin...

Ксенија Пајчин је била поп-певачица, она са турбо-фолком нема везе.

enemyofthefreeworld
А рецимо, Краљица тротара? То ми сад једино пада на памет као веродостајан кандидат.

Песма "Краљица тротоара" је једна од песама од које ми се повраћа јер ако се нешто сматра народном музиком (а та песма је уствари поп-балада без елемената народне музике у себи), онда је недопустиво да се пева о проституцији.

ova se uklapa skroz.

Eo, ovo:

refren mi uvek padne na pamet kad radim u subotu. btw, ako ovo nije conšz onda ovo na primer:

(ne obraćajte pažnju na ovo što se dešava oko Šabana)

nisam piro, no kristina, aman, vuče.

P - I - R - O
Hmmm... vrlo cudan nacin da se napise "Kristina" :)

Slazem se, rekoh da je veoma vesto upakovana poruka, jer ocigledno je da je problematicno provuci bilo kakav socijalno odgovoran sadrzaj u ovom zanru. Na slicnu temu sam i sam imao par reci da kazem ovde.

koristim petrov nalog jer tvoj bivši gazda neće da mi sredi moj, jebi ga.

Ovde se već u samom naslovu može videti duboka socijalna poruka. Srećko je još nadalje objasnio da uličari ne jebu i da možeš jebati samo ako imaš sreće što je veoma "svesno" od njega.

govori o marginalnim socijalnim grupacijama, mada više je spot doprineo da se pesma tako percipira no sam tekst.

@Fender Strat: pazi - za mene je Vlatko otprilike bog, kao klinac sam urezivao "Leb i Sol" u svaku klupu za kojom sam sedeo u skoli. Mogu i ja da pocnem da se gadjam nekim imenima iz moderne balkanske folk-muzike, tipa Bojan Zulfikarpasic ili Ivo Papasov, od kojih obojica smrde na folkeraj na kilometar, a znaju znanje i kulturu bolje nego bilo ko.

Medjutim - moje pitanje je jednostavno: da li postoji dovoljna kriticna masa drustveno odgovorne tematike u turbo folku, da bi se napravila kompilacija novog zanra, zvanog "conscious turbo-folk"?

Mir, mir brate mir ;)

hahhaha kaci neaktivan :P

no, ovo džonijevo je baš kako treba :)

Već vidim Pekija kako uživa na ovoj temi..

Напорна тема у пичку материну...

Dobar je Djoni, valja :)

Pazi kad niko nije pomenuo e-cream-a i kucu-pos'o.

Che-Vu
@Fender Strat: pazi - za mene je Vlatko otprilike bog, kao klinac sam urezivao "Leb i Sol" u svaku klupu za kojom sam sedeo u skoli. Mogu i ja da pocnem da se gadjam nekim imenima iz moderne balkanske folk-muzike, tipa Bojan Zulfikarpasic ili Ivo Papasov, od kojih obojica smrde na folkeraj na kilometar, a znaju znanje i kulturu bolje nego bilo ko.

Мислим да је овде главна ствар кич који се промовише у тој музици, а то се огледа и кроз неквалитетне мелодије, неквалитетне аранжмане, неквалитетне текстове (често и простачке текстове), неквалитетну интерпетацију, простачки наступ (облачење и понашање на сцени)... Може и Мирослав Илић да отпева неку тубро-фолк песму, али то није исто као кад ти изађе Дадо Полумента и крене да мумла.

e skroz zaboravila.
američki proleter piše o teškom životu koji kapitalizam nameće, još i sukobljavanje sa patrijarhatom ono "žene rade ne čuvaju decu"..
vr'!

Кад су у питању текстови оно што ја волим су сасвим обичне љубавне песме, небитно ми је који је музичи правац у питању. Наравно тематика мора да буде у границама доброг укуса. За мене је битно да музика ствара емоцију, а не као што неки говоре да им је битно да музика ствара енергију. Енергија се добија из електрана, а музика ствара емоције.

А у народњацима често има тако иритантних, простачких и смешних текстова да је логично да многи имају гађење према народњацима, Још кад уз очајан текст додаш очајну музику и интерпретацију па то ти је да ти се желудац окрене.

Duboka socijalna drama u obe pesme, ali sa hepiendom i pesme koje govore da je ljubav bitnija od novca. Nose izvanrednu, snažnu poruku i pored krajnje nedopadljivog melosa.

Jes da je comedy folk, al mislim da je izvođač posle ove pjesme postao ozbiljan autor mnogih narodnjačkih hitova.

Meni je ipak ovo prvo palo na pamet. Autor pesme je pokušao a i uspeo da pokaže razliku izmedju socijalnih krugova

Kad bogati lupaju
gazdi mrsko nije
sirotinja casu digne
eto policije

pesma kao pesma je šalala i nema dublji smis'o, ALI, ako se uzme u obzir to da je '90 bila "himna" Srba i ako se u njoj tad ogled'o kolektivni duh jednog narada, onda svakako zaslužuje da bude ovde :)

Meśa
Jes da je comedy folk, al mislim da je izvođač posle ove pjesme postao ozbiljan autor mnogih narodnjačkih hitova.

Годинама тражим ово, мислио сам да је то сам нека кратка зајебанција од тридесетак секунди, нисам знао да постоји и цела песма.

Мада мислим да је сврха ове теме да се говори о песмама које певају "озбиљни" певачи, а не зајебанција. Курајбер је ставио песме које вреди анализирати.

Sansajnova je najjaca. I tacno je odabrao i najbolju strofu. Sta je vise conscious nego "fak d polis" :)

I bogati plaču kasnije il pre
jer pare nisu u životu sveeee.