Conscious turbo-folk

Kontemplirajuci o novim muzickim pravcima i pravcima koji jos nisu otkriveni, dosao sam na ovu naizgled oksimoronsku ideju. Za one koji ne znaju sta znaci "conscious", (u prevodu "svestan") kao atribut za stil muzike - ova rec se uglavno koristi za hip-hop, rege, dab i ruts muziku, da bi oznacila pod-pravce koji se bave malo dubljim, politickim temama, za razliku od "limunada" pop izvodjaca. Na primer: Jay-Z, Will Smith, Lil' Wayne su "komercijala", dok su recimo Talib Kwali, pa i Grand Master Flash "conscious". Ili na primeru Boba Marlija - pesma "Trench Town Rock", pa i "No woman no cry" je conscious, dok je recimo "Sun is shining", ili "Is this love" ljimunada zesca, (iako su do jaja pesme ovako).

E sad - postavlja se pitanje: da li je moguce sakupiti dovoljno materijala na jednom mestu da bi se opravdalo postojanje ovog pravca? Nazalost, moje poznavanje zanra ostavlja mnogo toga da se pozeli, jer organski ne podnosim turbo-folk, a cak i za obicne narodnjake i ljude koje ih slusaju mislim da su seljacine, primitivci i zgadija koja se glibavi po blatnjavim selendrama i koci ljudski progres u svakom pogledu. (Naravno - ovo je samo neka moja perspektiva, uslovljena veoma nesvakidasnjem nacinu odgoja i kulturne izolovanosti, tako da folk-prajd trolovi STOP).

LM, prva i jedina stvar koja mi pada na pamet kao turbo-folk pesma sa "produhovljenom" porukom je naravno i najociglednija - Minela i "Ti propadas".

Pomozite da se za buduce narastaje sakupi jedna prelepa riznica conscious turbo-folka!

EDIT: mislim da ni ovi žanrovi navedeni u prvom postu, poput repa, nemaju nikakve veze sa svešću i nisu 'conscious', već su obično površno nereflektovano otkrivanje tople vode, nešto kao beogradski sindikat u srbiji, samo dosta manje šabanski

Opet i tu zavisi na koje se izvođače misli. U repu ima najviše "conscius-a" od svih vrsta muzike. I to ne površnog, već pravog. BS ne može ni da primiriše tome.

Evo bre, pa ova nova pesma Mileta Kitića "Paklene godine", pogledajte to, govori protiv nasilja nad ženama.

Pa ni to nije turbo folk već gengsta folk lolo

možda i poznaješ teoriju, ali ne poznaješ istoriju muzike. klasična muzika je nastala prevashodno iz crkvene muzike sa primesama sekularne, ali ne 'narodne' (onakve kakvom je ti zamišljaš) već od trubadura i slično.

Па црквена музика је и настала по мотивима музике из народа, тј. коришћени су одређени напеви који су постојали у народима пре појаве Хришћанства. Наравно да сам мислио и на трубадуре, али ако мислиш на Средоземље. Трубадура на континенталном делу Балкана није било.

А кад већ споменух Влатка Стефановског, не треба заборавити и Точка, Пају Вучковића, Јосипа Бочека, Зорана Старчевића са синовима... сви они су мање више промовисали народну музику у најбољем светлу.

narodnu muziku mrzi neko kome ona nije po ukusu, kakve to ima veze sa imanjem pojma o muzici.

Има. Јер једно је не подносити народну музику, а друго је рећи да је то неквалитетна музика.

kako je rok američki turbo-folk, kada je nastao u britaniiji?

Откад то? Колико знам рок се прво појавио у Америци. Тамо је направљена и прва електрична гитара и логично је да се рок музика прво јави тамо, а не у Британији. Још почетком 50-тих је све почело у Америци па се тек онда проширило на Британију и остатак Европе. Не знам, можда сам погрешно обавештен.

Pa ne postoji više onaj izvorni Turbo folk jbg, evoluirao je. Pričamo o današnjem, a to je gengsta folk, pa imaš onaj MC Folk, sa Jankom, Stojkom i Cvijom, kontaš? Sad se snimaju takve pesme samo, kidaju i inostranstvu, oni režu vene na to.

tako možeš ići kokoška i jaje logikom, ali crkvena muzika ima jako malo dodirnih tačaka sa narodnom.

Откад то? Колико знам рок се прво појавио у Америци. Тамо је направљена и прва електрична гитара и логично је да се рок музика прво јави тамо, а не у Британији. Још почетком 50-тих је све почело у Америци па се тек онда проширило на Британију и остатак Европе. Не знам, можда сам погрешно обавештен.

rok nije isto što i rokenrol, rokabili, surf i slični žanrovi koji su bili popularni u americi pedesetih, pravi rok je nastao početkom šezdesetih, sa britanskim bendovima

mene recimo zanima kom zanru pripada ovo:

Да разјаснимо термин новокомпонована народна музика. То је музика код које се за разлику од изворне, познају имена аутора песме, а песме се компонују у духу народне музике. Тематика песама може бити различита од "пољпоривредних" тема до љубавних. Може се поделити на градску и сеоску.

Староградска музика је такође један од праваца народне музике. Е, сад она је настала као мешавина наше са народном музиком других народа (руска, мађарска, јеврејска (музика Сефарда), италијанска, француска, немачка), али опет постоји гомила староградских песама и романси које су се одомаћиле у народу већ више од 100 година, а не зна им се прави аутор, па их сматрамо нашом народном музиком. Ово што нпр. раде Легенде се може назвати и новокомпонована (старо)градска музика јер је новоградска музика :))))) постала ово што пева Аца Лукас. :))))))

Прва већа фама око народне музике и њене модерснизације је почела 1981. године кад су Милић Вукашиновић и Лаза Ристовски учествовали на албуму Ханке Палдум ''Чежња''. Тада су се први пут користиле клавијатуре и електрична гитара у народној музици. Издвајам три песме које су представљале прекретницу у новокомпонованој народној музици.

Тај албум је сматрана за јерес, и од стране рокера, и од стране народњака. Народњаци су били против модернизације народне музике, а рокери против мешања народне и рок музике.

Прави кривац за настанак турбо-фолка је Милутин Поповић - Захар који је 1980. избацио на естраду Лепу Брену промовишући нови правац у новокомпонованој народној музици познатији као диско-фолк. Брена је наравила бум са песмама "Чачак" и "Миле воли диско", све остало је историја.

Али ово је Захаров врхунац: "Диско урнебес".

Народна музика је током осамдесетих постепено потпуно еволуирала у диско-фолк, да би крајем осамдесетих и почетком деведесетих доживела потпуни врхунац када је диско-фолк постао турбо-фолк, који је за разлику од музике из осамдесетих деловао много агресивније јер су хармонику, виолину, кларинет, саксофон, акустичну гитару... потпуно истинснуле електрична гитара, бас и клавијатуре.

Диско-фолк (1985.):

Турбо-фолк (1993.):

Мелодија је народњачка, али аранжман није. Обратити пажњу на солажу између 1:34 и 2:11, заиста је мајстор онај који је ово одсвирао.

Зорана Старчевића

Само да констатујем да је овај човек доктор.

Pa i nije neki majstor, ovo može da odsvira pola mojih ortaka koji amaterski sviraju gitare kući.

E, Fendere, +1 za tvoj post.

Uglavnom, želeo bi da više čujem o toj evoluciji te narodne muzike, ali nesam školovao.

Uglavnom 2, ja već dve godine ne mogu ništa da slušam osim Južnog Vetra, jer me sve ostalo smara.

http://x.vukajlija.com/var/products/posters/201202/422442/juzni-vetar.jpg

A i premator sam za conscious muziku.

ALO BRE, MIŠEVI, ŠTA RAZMIŠLJATE TOLIKO?

KACAM BIJO MALI ZNAO SAM SVOJ PRAVAC, ONI BILI KATOLICI A JA PRAVOSLAVAC

pa ide demonstracija fašizma i antifašizma:

ITADA SU MENE ĆERALI ODAVDE, PJEVALI SU LIJEPA NAŠA A JA BOŽE PRAVDE

Najrealniji prikaz duboko raslojenog društva....

Луди Чак
Pa i nije neki majstor, ovo može da odsvira pola mojih ortaka koji amaterski sviraju gitare kući.

'Ајде нека неко од твојих другова одсвира ово:

Или ово:

Warner von Latinsche
tako možeš ići kokoška i jaje logikom, ali crkvena muzika ima jako malo dodirnih tačaka sa narodnom.

Па сад... некако не мислим да су свештеници сад измислили топлу воду својим певањем, пре ми има смисла да су они за своје потребе прилагођавали већ познате напеве. Не знам, морам да одем до неког професора музике, да се баш распитам око тога јер опет ако ћемо да кренемо од почетка људске цивилизације, музика је се јавила још у камено доба кад су људи ритуално дозивали кишу, комбинујући одређене ритмове, лупајући костима или штаповима у камен или бубњеве које су правили од чега су имали. Али као што ти рече, да се не враћамо до кокошке и јајета.

rok nije isto što i rokenrol, rokabili, surf i slični žanrovi koji su bili popularni u americi pedesetih, pravi rok je nastao početkom šezdesetih, sa britanskim bendovima

Па и тај прави рок не би постојао да се није прво појавио рокенрол. А чињеница је да су британски бендови поставили неке вечите стандарде који се тичу рок-музике.

----------------------------------------------------------------------------------------
Да се вратим на тему. осамдесетих година је у народној музици било много примеса других музичких праваца и стране народне музике, пре свега грчке.

(1980.)

(1983.)

(1984.)

Анонимна кожу имаааааа меку као свилаааааааааа

Fender, nije "Do poslednjeg daha" obrada, već "Baš tebe volim ja".

Фендере, познајеш материју, а уопште ниси одговорио на тему, већ офтопичиш за медаљу. Отвори лепо тему "Еволуција народњака" и удри.

Ја ћу да приложим дует Аце Лукаса и Мире Шкорић који певају о погубности алкохолизма на све аспекте човековог живота.

VRATI NAM SE DRUZE MOJ (DUET MIRA SKORIC) tekst

Dok ti u kafani pijes, druze
oko tvoje kuce vetar struze
zena ti se, kazu, preudala
deca svud po svetu razbezala
2x

Ref.
Vrati nam se, druze moj
ti rat si preziveo
sto li te je rakija
u miru pobedila

Dok ti u kafani pijes, druze
imenom se tvojim drugi sluze
segrti ti radnju prokockase
roditelji sami ostarise
2x

Ref.

Dok ti u kafani pijes, druze
iznad tvoje muke vrane kruze
vinogradi rodni rasprodani
prozori na kuci polupani
2x

Ref.

Ovo sve ima - i turbo-folk, i socijalnu poruku....
Na stranu što ste izignorisali mog Baju Knindžu i pjesmu koja je realno pobijedila temu.

Ђока Бомба
Фендере, познајеш материју, а уопште ниси одговорио на тему, већ офтопичиш за медаљу. Отвори лепо тему "Еволуција народњака" и удри.

Па добро, морало је мало да се "оде у историју" да би људи могли да знају како је настао турбо-фолк. Ово што се данас назива турбо-фолком нема ни Ф од фолка.

Pekki
Fender, nije "Do poslednjeg daha" obrada, već "Baš tebe volim ja".

Е, то је то. Хвала, Пеки. Песма "Баш тебе волим ја" има оријетални ритам.

Skočimiš
Ovo sve ima - i turbo-folk, i socijalnu poruku....
Na stranu što ste izignorisali mog Baju Knindžu i pjesmu koja je realno pobijedila temu.

Јој, где заборавих химну ТЕХНО-фолка? :)))))
А што се тиче Баје Малог Книнџе, ниси ништа омануо, погодио си право у центар.
__________________________________________________________

Циљ теме је оправдати постојање овог музичког правца. Па турбо-фолк и јесте имао сврху да подиже широке народне масе деведесетих и да им скрене мисли са тешких тема као што су биле рат, немаштина, инфлација. Наравно народњаци су се највише користили за ратно-пропагандне сврхе и многи су се утркивали да певају по ратиштина да се сликају у војничким униформама. Циљ је оправдао средство. Народ је био слуђен, али је као нуспроизвод тог слуђивања остала поприлично уништена народна музика (част изузецима).

Е да, НЕ ТРПАЈТЕ ВИШЕ КЛИПОВА У ЈЕДАН ПОСТ, трокира ми фреза.

Баја Мали Книнџа говори против каријеризма и поручује да нема много користи од материјалног богатства уколико човек не ужива у животу који је, јелте, пролазан.

STANI MALO COVJECE PROKLETI tekst

Nije zivot kao sto je bio
svak se svojim
jadom zabavi joj

Samo radis, samo kuce gradis
bolje bit ce
hajd sa monom na pice
(2x)

Ref
Stani malo covjece prokleti
neces nista u zemlju poneti
sve nas ceka Svetoga mi Petra
dva metra bez geometra

Niti pijes, niti se veselis
da si bogat to jedino zelis
(2x)

Ref.

Zora, zori lezi, pa odmori
vreme leti i svi cemo umreti
(2x)

Ref.

Ovo je naizgled još jedna u nizu egoističkih turbo-folk pjesama u kojoj izvođač govori o svojim ljubavnim jadima ali ona je konšs jer vjerovali ili ne opisuje stanje u društvu.
Samo u prve dvije strofe nema "konšs elemenata" ali one služe samo kako bi nas uvele u cijelu priču.

Do zore rade klubovi
drze ih moji drugovi
na racun moga imena
sva su ti vrata otvorena

U trećoj strofi Sinan metaforično govori o korupciji. On poredi korumpirane organe uprave u kojima se lako do radnog mjesta dolazi preko veze sa elitnim noćnim klubovima koji njegovi prijatelji drže i u koje sve njegove bičarke mogu ući čak i ako su najveći grobovi i nemaju ni kartu.

Do zore rade klubovi
idi, zavedi pola grada
a ja cu biti covek iz senke
koji te cuva jer jos si mlada
lepa do bola, lepa do bola

U četvrtoj strofi Sinan se stavlja u ulogu izbacivača. Izbacivač je nešto kao vitez na sivom konju. Za razliku od flafičastog viteza na bijelom konju koji đevojke zavodi obrijanim mudima i ajfonom vitez na sivom konju je uvijek u zapećku ali njegove emocije su za razliku od onih prije pomenutog potpuno iskrene jer on nije tu zbog pičke već zbog ljubavi.
On posmatra iz tame kako nju pokušavaju zaveti razni sponzori ali spreman je da dođe da stane u njenu odbranu ako primjeti da je dodiruju po izvjesnim erogenim zonama bez njene dozvole.
Međutim, kako je on samo izbacivač na njega niko ne obraća pažnju osim možda ponekog lika koji priča ortacima kako bi ga rado nabo šakom jer ga je smarao što ima prangiju kod sebe na ulazu.

Boze, sve ovo tesko mi pada
Boze, ipak si previse mlada
veruj, nije mi lako ni malo
bas zato sto mi je stalo

Sinan ođe preuzima ulogu pedofila koji je završio pravo. On želi da se domogne pičetine ali je svjestan rizika koje bi to povuklo sa sobom jer djevojka koju on želi da penetrira još uvijek nije zrela za njegov palamar. Teška srca pušta je da odlazi.

Boze, u oku suza ti blista
idi, u dusi ostani cista
idi, ja nisam dobar ni sebi
srecu ti doneo ne bi

U posljednjoj strofi Sinan je u ulozi prosjaka ratnog veterana kojem još nijesu isplatili ni trećinu onoga što su trebali. Kod djevojke se javlja suza u oku pri pogledu na takvog čovjeka i ona želi da mu pruži utjehu ali on to odbija jer shvata da ga cijeloga život prati crni oblak ispod kojeg je ne želi gledati.

EDIT: Oprostite ako je stilski loše napisano. Jako je kasno a i pritom je akcenat na informativnosti a ne na začinima koje bih mogao posuti po tekstu.

provali aranzman i produkciju, majstorski uradjeno...

А шта кажете на ову мешавину класике, фолка и рока?

Иначе, Златко Тимотић је уз Александра - Футу Радуловића, Александра Милића - Милија, Перицу Здравковића и Зорана Тутуновића најпознатији композитор и аранжер турбо-фолк песама.

Fender Stratocaster

Ево још једног "бисера" турбо-фолка. За све вас: Лидија Тигрица!

http://www.dodaj.rs/f/23/B2/2F69DrQN/la-usurpadora.gif

Dakle, i ti iz Ćuprije? :))

Elem, Lidija Tigrica mi je hit, ima još njene 2 pesme na YT koje su možda i bolje u odnosu na ovu, ali šta vredi kad dotična peva katastrašno. Spot je totalni hit :)

Ne znam dal je ko kačio Mašinku Lukić i pesmu "još sam mlada i zelena".

Odslušajte, nećete se pokajati.

Pekki
Dakle, i ti iz Ćuprije? :))

Да, ја сам из Ћуприје.

Meśa

Ово је болес'! Да ли овај има уверење да је луд?

Фендере деџхџко, бусаш се да знаш свашта, а не знаш ко је Бишке децхџко?

Радјард Куплунг
Фендере деџхџко, бусаш се да знаш свашта, а не знаш ко је Бишке децхџко?

Ма знам ја за овога, чак је неко на једном сајту поставио и акорде за ову песму, само сам одбијао да послушам овакву глупост све до сад. И био сам у праву. Ово је чист идиотизам. Ја разумем да неко покушава да буде оригиналан, али ово је баш претеривање.

Biške zavlači ko gazda i narodnjacima i metalikama ili bar onima koji to sve previše ozbiljno shvataju, boli ga kurac zajebava se.

Брат Бишке сценски плени.

Fendere, ako ti je Biške sranje, idi rejdžkvituj sa Brankovog.

Evo jedna, ubila se za ovu temu

Луди Чак
Fendere, ako ti je Biške sranje, idi rejdžkvituj sa Brankovog.

Што баш са Бранковог, а не са овог Ђиласовог?
Свеједно, далеко ми је Београд.

Извини, али немам ни живаца, ни желудац за Бишкетов зомби-фолк.
Мислим да би овде требало да се промовишу "озбиљни" извођачи турбо-фолка, а не људи који праве зајебанцију.

Бишке својим песмама карикира турбо-фолк, као што су то некад радили Рокери с Мораву, док је нпр. ова Ахира Хасић "озбиљна" јер је убеђена да промовише неки вид уметности, убеђена је да је озбиљна певачица народне музике и убеђена је да је она у рангу Ханке Палдум, Драгане Мирковић, Секе Алексић...

Ево, ова је убеђена да ће овим јужноветровским спотом с краја осамдесетих да засени и Драгану Мирковић. Може неко да прича да се ова зајебава, ова је озбиљно умислила да је певачица, односно да је естрадна уметница.

Konšs Mocart :)

jedan dokumentarni fil na tu temu

Che-Vu

Konšs Mocart :)

Заболео ме је стомак од смејања. Чуо сам ово одавно, сада поново и опет ми је исто смешно као и први пут кад сам слушао.

@Lamela
Nemoj brate, olupah čelom astal pun srče

Ево да мало обновим тему подробном анализом песме од које се и заклете металике ДОКАЗАНО прешалтају на народњаке:

Прво да напоменем да Бају Малог Книнџу има ко да наследи једног дана.
Па каже...

У рефрену се каже:
''Уништи ме са Мањаче гара
и ледена вода из бунара''
из чега се могу недвосмислено извући два наравоученија:
а) Од непознатих девојака се лако добију ППБ ако се не користи заштита;
б) Хладна вода не ваља за грло и стомак, а посебно ако је са бунара који је сумњиве бактериолошке исправности, те то даље утиче на цео организам.

Идемо други део друге строфе:
''када умрем, закопај ме брале
насред стазе, да по мени газе''

Човек је свестан да ће умрети и жели да, бар и после смрти, остане макар нечим повезан са светом живих, да остави неко дело иза себе јер, како је рекао Монтењ, човек је једно од ретких смртних бића које има дар да своју пролазност може да обележи делима које ће памтити наредне генерације.
Та тежња за остављањем трага кулминира у првом делу треће строфе:
''Ако умрем, не палте ми свијеће
јер моје име никад умријет неће''

Овде је човек већ потпуно сигуран да не треба да жали ни у моменту кад умире, јер је оставио трага иза себе.
И на крају:
''Немој да би за мном неко плако,
људи моји, умријеће свако''

Дакле, он се мири са судбином која му је намењена, а то је да је он на овом свету само пролазан ентитет који тежи да се врати у бесконачност.