Слобода говора је право да кажеш све што мислиш и осећаш, ако то не угрожава права другог. Конкретно ти угрожаваш достојанство религиозних људи када их вређаш. У цивилизованим друштвима се то кажњава. Па толеришем и тебе, што не бих и Џеховас витнес толерисао? И неког ко верује у бајке и вуду? Лична ствар.
Немој само да упадаш у замке верника, ено чекају те на сваком ћошку са својим великим мрежама!
http://toomanyposts.files.wordpress.com/2013/10/fry-offence.jpg
Има ли наука о части? Наука о љубави? О доброти, врлини, поштењу? Све то се или не може измерити као кило јабука, што је неоходно. Све су то променљиве вредности и да поновиш сто пута експеримент из области људске душе и духовних вредности, увек би добио различите резултате. Пробало се нешто са етиком, па су неки врло брзо видели да етика кочи науку, а јел те наука не сме да трпи због немерљивих глупости и будалаштина из бајки да ће те казнити неки зли чика са неба или некакво друштво заосталих верника.
Има наука за све то, а нису престали са етиком, и даље постоји, и не кочи науку, само јој додаје. Експериментисање на људима није а приори ни лоше ни добро. Комплексно је питање.
Бити педер те спречава да мењаш мишљење о чињеницама, јер рецимо и у Тори и у Библији и у Курану пише да је хомосексуализам одвратан Богу. То је написана чињеница. И педери погинуше да докажу да то није тако, него онако, овако, да су то лажни делови, кривотворени, нетачно преведени... А уствари, то их не спречава да буду верници. Јес мало деликатно, али добро.
Прича о стварању света за 6 дана - питајте Јевреје шта су хтели са тиме да кажу. Хришћане баш ни мало не занима цела та прича пре Јована Крститеља. Али атеисти те ствари не знају, па се губе са неким беспредметним темама.
Чекај, ти озбиљно цитираш те књиге као неки доказ? Хомосексуализам је одвратан богу? Ком богу? Зашто? Ко је то написао? Неко племе у пустињи? Како ти није чудно да све религијске норме "случајно" одговарају племену и времену у ком су настале? И то што тебе не занима прича пре Јована Крститеља, то не значи да хришћане не занима, и наша и скоро свака хришћанска црква на свету и даље у Библију увршта и Стари и Нови завет и важе оба.
Проблем верника је да сваки пут кад им нападнеш нешто и то крене да се љуља, побегну у "God of the gaps" ili "Argumentum ad ignorantiam". Или кренете да редефинишете бога, поглед на бога, шта је уопште религија итд.
Мени ова небулоза овако звучи:
Колико год хетеро био, и даље верујеш у нешто јер ето, верујеш, не знаш ни што, лакше ти је и лепше ти је, али ако би размислио мало, не само о вагини, него и о аналном отвору и последицама трпања у исти, увидео би да је много лепше ово друго.
А јеси пробао? Сваки пут кад мислиш да нешто не ваља, удари себи овако, неколико питања ЗАШТО? На пример, кажеш "јебање у рч је лоше", па онда кажеш зашто? Па објасниш. Па опет зашто је то објашњење такви и зашто је лоше/добро? Капираш? Користи мозак.
Зато што набеђени, нискообразовани атесити (има и оних који нису такви, али се не оглашавају, очигледно) немају благог појма да се Стари Завет и његове одредбе не примењују после објаве Новог Завета. Али... ето, читали сте Библију, па тврдите да је знате. Труба.
Опет глупост, види изнад, прочитај мало догму и све, питај попове/теологе и кога год. Проблем је што већина просечних људи са којима причаш нема појма о својој вери и узима шта им треба и кад им треба, а одбацује оно што не одговара или то исто редефинише.
pazi, naivno je kritikovati bibliju iz perspektive 20. i 21. veka, na osnovu toga što se u njoj opravdava robovlasništvo, anti-pederizam, mizoginija i sl, pa to je bio zdrav razum tog doba, kao što je danas zdrav razum jednakost svih ljudi, sloboda i tako ta sranja (btw, to su ideje koje je donelo upravo hrišćanstvo! samo su pokrivene šatro sekularizacionim ruhom)
Управо то и причам, еволуција мисли и друштва. АЛИ! То су све идеје морала и људскости, а упаковане су у хришћанство јер је то тад било мејнстрим и врховни етички институт света. Све што се дешава у друштву је или физичка ствар или духовна, у овом случају морал, као социјални конструкт. Да би настао социјални конструкт, потребан је ум (да га створи) и језик (да га искаже). Обе те ствари потичу из људског тела и друштва, што значи да није потребно ништа натприродно или божанско.