Ne verujem Frojdu, Valdemare. Otpišao je svoje teorije posle Prvog svetskog i tako tih trauma.
Ne verujem ni ja, ali je tu vala u pravu. Nikoga tako zdušno ne mrziš i o glavi mu ne radiš kao rođenom. Ako želiš da uspostaviš svoj identitet, moraš da pokažeš da si različit od onoga kome si najviše nalik. I onda izmišljaš i forsiraš razlike. Pokušaj da objasniš jednom Ameru razliku između Srba i Hrvata, gledaće te belo. A tek između Srba i Crnogoraca... Ne bi uopšte imao način da mu objasniš.
Digresija: Najveća zla koja su npr. ustaše pravile nisu činili Hrvati od starina, šta boli uvo Zagorca da kolje nekoga. Nego su u pitanju konvertiti. Oni imaju kompleks niže vrednosti, manjka im identiteta, osećaju se pod sumnjom da jesu ono što jesu, pa moraju da se dokazuju, naravno ekstremizmom. Što kaže narodna mudrost, poturica gori od Turčina. (Da se tu ogradim, nemam ništa ni protiv poturica ni protiv muslimana ni protiv Turaka, nego čisto kao izreka).
A to što pričaš o Crnogorcima negativno, to nije crnogorska odlika, to je odlika Dinaraca generalno. Kod Crnogoraca je to malo izraženije, jer su vezani za svoje plemenske strukture i običaje, izgleda da su tokom klanja s Turcima preskočili jednu fazu razvoja, a to je taj osećaj šireg zajedništva. Vladike na Cetinju bile su omražene u narodu, zbog nametanja reda i centralne vlasti. To je razumljivo. U svakoj zemlji kmetovi čine osnov državnosti, zemljoradnja, vezanost za jedno mesto, a toga baš i nema u CG, to jest zemljoradnje. To su stočari. Slični su Hercegovci donekle, a ima toga i u Bosni, pogotovo zapadnoj.