Conscious turbo-folk

Kontemplirajuci o novim muzickim pravcima i pravcima koji jos nisu otkriveni, dosao sam na ovu naizgled oksimoronsku ideju. Za one koji ne znaju sta znaci "conscious", (u prevodu "svestan") kao atribut za stil muzike - ova rec se uglavno koristi za hip-hop, rege, dab i ruts muziku, da bi oznacila pod-pravce koji se bave malo dubljim, politickim temama, za razliku od "limunada" pop izvodjaca. Na primer: Jay-Z, Will Smith, Lil' Wayne su "komercijala", dok su recimo Talib Kwali, pa i Grand Master Flash "conscious". Ili na primeru Boba Marlija - pesma "Trench Town Rock", pa i "No woman no cry" je conscious, dok je recimo "Sun is shining", ili "Is this love" ljimunada zesca, (iako su do jaja pesme ovako).

E sad - postavlja se pitanje: da li je moguce sakupiti dovoljno materijala na jednom mestu da bi se opravdalo postojanje ovog pravca? Nazalost, moje poznavanje zanra ostavlja mnogo toga da se pozeli, jer organski ne podnosim turbo-folk, a cak i za obicne narodnjake i ljude koje ih slusaju mislim da su seljacine, primitivci i zgadija koja se glibavi po blatnjavim selendrama i koci ljudski progres u svakom pogledu. (Naravno - ovo je samo neka moja perspektiva, uslovljena veoma nesvakidasnjem nacinu odgoja i kulturne izolovanosti, tako da folk-prajd trolovi STOP).

LM, prva i jedina stvar koja mi pada na pamet kao turbo-folk pesma sa "produhovljenom" porukom je naravno i najociglednija - Minela i "Ti propadas".

Pomozite da se za buduce narastaje sakupi jedna prelepa riznica conscious turbo-folka!

Ma tu sam, u retkim predasima izmedju razvodjena zene i sebe do posla i kupovine pelena :)))

Kralj neviđeni.
Realno.

I o izborima jedna.

Драган Ђорђевић Пушкар - Јој, Радо, бела радо*

* - бела рада - цвет, а не име



Стари деда траву коси,
а баба му воду носи.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Иди кући, стара бабо,
деди треба нешто младо.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Коло игра стари деда,
испод ока Раду гледа.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Иди, бабо, на крај света,
ти си оно што ми смета.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Иде деда од орање,
иде Рада од копање.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Деда хоће да је љуби,
макар главу да изгуби.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Деда има пуно пара,
а у срцу много жара.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

Немој, деда, да се шалиш,
Немој срећу да ми квариш.

Јој, Радо, бела радо!
Дај да љубим лице младо!

ДаклеМ, имамо овде једну праву "ливадарку", није турбо-фолк, више ми је хард-фолк, онај прави сирови народњак. :))))

Музика, текст, аранжман и продукција се могу описати једном реченицом: Ко им даде микрофон, инструменте у руке и дозволу да улазе у студио?!

За овакву песму стварно човек може да се запита: Зашто, али зашто се снимају овакве ствари које вређају пре свега изворну народну музику, а онда и интелигенцију просечног човека?

На почеку песме имамо прву нелогичност. Прва строфа говори о деди који коси траву док му баба воду доноси, а затим иде рефрен у којем деда дозива неку Раду. Какве везе имају дедино кошење траве и бабино доношење воде са љубљењем Раде? И током целе песме све се своди на то да деда или гледа у Раду па је дозива да јој љуби пи... овај лице младо, или тера бабу од себе (и на крај света) па опет дозива Раду.

У једној од строфа се види и елементарно нeпознавање граматике од стране "текстописца".

Иде деда од орање,
бела Рада од копање.

Ваљда се човек водио логиком: НЕ ПИСМЕН САМ ЈЕЛ САМ СЕЉАК!

Не каже се: "Иде деда од орање.", већ се каже: "Иде деда са орања". Исто важи и за Раду и копање. :)))))

На крају песме се чак и Рада "јавља" и каже деди "да јој срећу не квари", ал' је деда опет у рефрену запео да је обљуби... овај пољуби.

http://www4.slikomat.com/08/0913/d8y-radmil.jpg
Сирота Рада... :))))))))))))

И тако... Снимају људи свашта да се човек са правом запита ко се све бави музиком. Ако је ово и за свадбе, вашаре и кафане, превише је.

ne avetaj sretokasteru. slušaj ti metalike a narodnu ne diraj.

paninaro
ne avetaj sretokasteru. slušaj ti metalike a narodnu ne diraj.

Добро, престаћу да слушам те металике, скратићу косу, окупаћу се и обућићу се фенси, па правац на неки сплав. :)))))))))))))))))
__________________________________________________________
Ево још једног "бисера" турбо-фолка. За све вас: Лидија Тигрица!
Моја суграђанка (О, Боже, с ким ја делим ваздух?!) , је 1993. покушала да постане певачица па је снимила ову песму која је постала прави хит, тј. "хит". Нема коме није ово било смешно.

Лидија Тигрица - Тигрица сам, драги


1.
У срцу сам тигрица,
ја ћу те излудети.
Молићеш ме, молити
за још мало љубави.

Реф.
Тигрица сам, драги,
не можеш ми прићи!
Најбоље би било
мене заобићи.

Тигрица у срцу мом
направиће теби лом.
Иако се свађамо,
биће увек све по мом.

2.
Усне су ми опијум
њима ћеш се опити.
Твоје срце патиће
кад ме сутра изгуби.

Реф.
Тигрица сам, драги,
не можеш ми прићи!
Најбоље би било
мене заобићи.

Тигрица у срцу мом
направиће теби лом.
Иако се свађамо,
биће увек све по мом.

3.
Не играј се са мном,
ти брзо ћеш изгубити.
Једном своје усне дам,
све за собом остављам.

Реф.
Тигрица сам, драги,
не можеш ми прићи!
Најбоље би било
мене заобићи.

Тигрица у срцу мом
направиће теби лом.
Иако се свађамо,
биће увек све по мом.

Музика и аранжман... типичан турбо-фолк, али су овде трагични: текст, интерпретација, као и спот.

Песма даје једну јасну поуку: не заљубљујте се у тигрице.
Домаће мачке су много питомије. :))))))))))

Не знам је л' ко већ избацивао али ово је дефинитивно коншс. Ако се "Вервер ај меј роум" од Металике може сматрати коншс пјесмом онда може и ова.

Jel može ovo?

Puzzlefox

Да, али ова песма није турбо-фолк, обичан народњак, обична кафанска песма.

Srkletnik

Може, нормално!

Чувени Зока Босанац који објашњава да увек чега има у излогу, има и у радњи. Поручује нам, дакле, да увек треба ући у радњу, а не гледати само у излог јербо је у радњи увек већи избор.
Чисти турбо-фолк (што се музике и аранжмана тиче).

А после Зоке имамо једну "дирљиву" и веома поучну песму о економској кризи и недостатку девиза на рачуну у банци. Синиша кобјашњава! Ко каже да у турбо-фолку нема песама о социјалним поблемима?

Polako prerasta u transfer temu.

Ovo je naizgled još jedna u nizu egoističkih turbo-folk pjesama u kojoj izvođač govori o svojim ljubavnim jadima ali ona je konšs jer vjerovali ili ne opisuje stanje u društvu.
Samo u prve dvije strofe nema "konšs elemenata" ali one služe samo kako bi nas uvele u cijelu priču.

Do zore rade klubovi
drze ih moji drugovi
na racun moga imena
sva su ti vrata otvorena

U trećoj strofi Sinan metaforično govori o korupciji. On poredi korumpirane organe uprave u kojima se lako do radnog mjesta dolazi preko veze sa elitnim noćnim klubovima koji njegovi prijatelji drže i u koje sve njegove bičarke mogu ući čak i ako su najveći grobovi i nemaju ni kartu.

Do zore rade klubovi
idi, zavedi pola grada
a ja cu biti covek iz senke
koji te cuva jer jos si mlada
lepa do bola, lepa do bola

U četvrtoj strofi Sinan se stavlja u ulogu izbacivača. Izbacivač je nešto kao vitez na sivom konju. Za razliku od flafičastog viteza na bijelom konju koji đevojke zavodi obrijanim mudima i ajfonom vitez na sivom konju je uvijek u zapećku ali njegove emocije su za razliku od onih prije pomenutog potpuno iskrene jer on nije tu zbog pičke već zbog ljubavi.
On posmatra iz tame kako nju pokušavaju zaveti razni sponzori ali spreman je da dođe da stane u njenu odbranu ako primjeti da je dodiruju po izvjesnim erogenim zonama bez njene dozvole.
Međutim, kako je on samo izbacivač na njega niko ne obraća pažnju osim možda ponekog lika koji priča ortacima kako bi ga rado nabo šakom jer ga je smarao što ima prangiju kod sebe na ulazu.

Boze, sve ovo tesko mi pada
Boze, ipak si previse mlada
veruj, nije mi lako ni malo
bas zato sto mi je stalo

Sinan ođe preuzima ulogu pedofila koji je završio pravo. On želi da se domogne pičetine ali je svjestan rizika koje bi to povuklo sa sobom jer djevojka koju on želi da penetrira još uvijek nije zrela za njegov palamar. Teška srca pušta je da odlazi.

Boze, u oku suza ti blista
idi, u dusi ostani cista
idi, ja nisam dobar ni sebi
srecu ti doneo ne bi

U posljednjoj strofi Sinan je u ulozi prosjaka ratnog veterana kojem još nijesu isplatili ni trećinu onoga što su trebali. Kod djevojke se javlja suza u oku pri pogledu na takvog čovjeka i ona želi da mu pruži utjehu ali on to odbija jer shvata da ga cijeloga život prati crni oblak ispod kojeg je ne želi gledati.

EDIT: Oprostite ako je stilski loše napisano. Jako je kasno a i pritom je akcenat na informativnosti a ne na začinima koje bih mogao posuti po tekstu.

provali aranzman i produkciju, majstorski uradjeno...

А шта кажете на ову мешавину класике, фолка и рока?

Иначе, Златко Тимотић је уз Александра - Футу Радуловића, Александра Милића - Милија, Перицу Здравковића и Зорана Тутуновића најпознатији композитор и аранжер турбо-фолк песама.

Fender Stratocaster

Ево још једног "бисера" турбо-фолка. За све вас: Лидија Тигрица!

http://www.dodaj.rs/f/23/B2/2F69DrQN/la-usurpadora.gif

Dakle, i ti iz Ćuprije? :))

Elem, Lidija Tigrica mi je hit, ima još njene 2 pesme na YT koje su možda i bolje u odnosu na ovu, ali šta vredi kad dotična peva katastrašno. Spot je totalni hit :)

Ne znam dal je ko kačio Mašinku Lukić i pesmu "još sam mlada i zelena".

Odslušajte, nećete se pokajati.

Pekki
Dakle, i ti iz Ćuprije? :))

Да, ја сам из Ћуприје.

Meśa

Ово је болес'! Да ли овај има уверење да је луд?

Фендере деџхџко, бусаш се да знаш свашта, а не знаш ко је Бишке децхџко?

Радјард Куплунг
Фендере деџхџко, бусаш се да знаш свашта, а не знаш ко је Бишке децхџко?

Ма знам ја за овога, чак је неко на једном сајту поставио и акорде за ову песму, само сам одбијао да послушам овакву глупост све до сад. И био сам у праву. Ово је чист идиотизам. Ја разумем да неко покушава да буде оригиналан, али ово је баш претеривање.

Biške zavlači ko gazda i narodnjacima i metalikama ili bar onima koji to sve previše ozbiljno shvataju, boli ga kurac zajebava se.

Брат Бишке сценски плени.

Fendere, ako ti je Biške sranje, idi rejdžkvituj sa Brankovog.

Evo jedna, ubila se za ovu temu

Луди Чак
Fendere, ako ti je Biške sranje, idi rejdžkvituj sa Brankovog.

Што баш са Бранковог, а не са овог Ђиласовог?
Свеједно, далеко ми је Београд.

Извини, али немам ни живаца, ни желудац за Бишкетов зомби-фолк.
Мислим да би овде требало да се промовишу "озбиљни" извођачи турбо-фолка, а не људи који праве зајебанцију.

Бишке својим песмама карикира турбо-фолк, као што су то некад радили Рокери с Мораву, док је нпр. ова Ахира Хасић "озбиљна" јер је убеђена да промовише неки вид уметности, убеђена је да је озбиљна певачица народне музике и убеђена је да је она у рангу Ханке Палдум, Драгане Мирковић, Секе Алексић...

Ево, ова је убеђена да ће овим јужноветровским спотом с краја осамдесетих да засени и Драгану Мирковић. Може неко да прича да се ова зајебава, ова је озбиљно умислила да је певачица, односно да је естрадна уметница.

Konšs Mocart :)

jedan dokumentarni fil na tu temu

Che-Vu

Konšs Mocart :)

Заболео ме је стомак од смејања. Чуо сам ово одавно, сада поново и опет ми је исто смешно као и први пут кад сам слушао.

@Lamela
Nemoj brate, olupah čelom astal pun srče

Ево да мало обновим тему подробном анализом песме од које се и заклете металике ДОКАЗАНО прешалтају на народњаке:

Прво да напоменем да Бају Малог Книнџу има ко да наследи једног дана.
Па каже...

У рефрену се каже:
''Уништи ме са Мањаче гара
и ледена вода из бунара''
из чега се могу недвосмислено извући два наравоученија:
а) Од непознатих девојака се лако добију ППБ ако се не користи заштита;
б) Хладна вода не ваља за грло и стомак, а посебно ако је са бунара који је сумњиве бактериолошке исправности, те то даље утиче на цео организам.

Идемо други део друге строфе:
''када умрем, закопај ме брале
насред стазе, да по мени газе''

Човек је свестан да ће умрети и жели да, бар и после смрти, остане макар нечим повезан са светом живих, да остави неко дело иза себе јер, како је рекао Монтењ, човек је једно од ретких смртних бића које има дар да своју пролазност може да обележи делима које ће памтити наредне генерације.
Та тежња за остављањем трага кулминира у првом делу треће строфе:
''Ако умрем, не палте ми свијеће
јер моје име никад умријет неће''

Овде је човек већ потпуно сигуран да не треба да жали ни у моменту кад умире, јер је оставио трага иза себе.
И на крају:
''Немој да би за мном неко плако,
људи моји, умријеће свако''

Дакле, он се мири са судбином која му је намењена, а то је да је он на овом свету само пролазан ентитет који тежи да се врати у бесконачност.