матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски
матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски матурски
A-N-T-I-S-T-R-E-S T-H-R-E-A-D
Ало, не спамуј тему. :)
морам морам морам морам морам морам морам морам
JKSLDF;JAS;DLFKJAS;DLFKJAS;DKLFJA;SLK JJEBEM LI MU MAMICU AJAHAHDKL;ASJGL;KASDJGL;ASDM ;LETJ OWEIJTAOERITJRO[AIJR;LKERTJQW;KLEJF;FILjetwjiotm mrzim muskarceha;lask efjl;akdja;sldkgjas'dlgojawer[hja'[OG;QLH'[ADOHJE'[ROYIHADFLK;HNTOI;AETHU[OWDJIA'SDLKTHJWE0'[TY
DFAGO';[TA
AJSD'LIGHE4[GRA;LGJAJAJAJAJAJAJJA
Омммммммммм.............................
Оооооооооооооом..............
Ом...
Jebem ti dete kaljavo!!!
Jebem ti strinu!!!
Jebem ti čapar detinji!!!
Jebem ti `lebac ražani!!!
Jebem ti svetsko prvenstvo i Južnu Afriku i mene ti jebem da ti jebem što sam se primio k`o majmun pa se sad nerviram!!!!!
AAAAaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.......
Сократова мисија
О самој Сократовој мисији не можемо знати пуно из прве руке с обзиром на то да иза себе није оставио ниједан спис, па се морамо ослањати на дијалоге других филозофа, посебно Платона.
Ако желимо подробније да уђемо у Сократову мисију, најбоље би било изводити закључке из оптужнице по којој је Сократ био оптужен. Она гласи овако: ''Крив је Сократ што не верује у богове у које верује држава, већ уводи друга нова божанства, а крив је и зато што квари омладину.'' Дакле, судећи по првом делу оптужбе, Сократ је у најмању руку био скептичан према теологији коју је прихватала тадашња атинска држава. Стога, не би било ничег чудног уколико је Сократ формирао какву сопствену теологију у духу нове просвећености. Према томе, бар један део Сократове мисије односио се на ширење нових замисли о божанском и божанствима. Те замисли базирале су се на идеји о ''врхунски добром'' и ''врхунски лепом'', као и на томе да индивдуална душа може сачувати своју индивидуалност, односно ''сећање'' уколико гаји дубоку љубав према мудрости.
Други део оптужбе односи се на то да је Сократ кварио омладину, што се у неком погледу и може оправдати с обзиром на то да је он несумњиво проводио пуно у разговорима са атинским младићима и остављао јак утисак на њих.
Сократова мисија се може изразити у његовој максими ''Знам да ништа не знам.''. Она га наводи на испитивање и то најчешће непосредно, користећи се на том свом путу сазнања једном посебном, себи својственом методом испитивања - дијалектиком. Али посебно обогаћеном и оформљеном као синтезом два потпуно супротна поступка, сократске ироније и сократске мајеутике. Сократска иронија је најјаче оружје сократског духа. Она је Сократове саговорнике наводила да оно што су заступали као сигурно знање признају као незнање. А, опет, мајетуика је била пут којим се ''порађало знање'' из ''трудних душа'' саговорника. Другим речима, мајеутика је пут до ''опште дефиниције'' која представља суштину испитиваног предмета.
Сократово виђење врлине
Исказом да је ''врлина знање'', Сократ је сажето исказао сва своја настојања и говоре. Судећи по исказу, Сократ поистовећује врлину са знањем. Четири основне врлине, по Сократовом мишљењу, су храброст, правичност, умереност и мудрост. Све четири подразумевају знање, али не у каквом техничком смислу, већ је то знање својествено само зналцима, знање у смислу разумевања саме ствари и способности да се за то разумевање користи животно искуство.
Али, најтеже је објаснити како се све врлине стапају у једну једину коју Сократ назива - знање. Он сматра да се човек ни у којој људској активности не може одликовати као у знању, а опет долази до тога да незналице и будале могу вршити пуно зла над зналцима, па то Сократа наводи на одбрану тезе да сваки човек тежи добру и да све ради из добра, али не зна увек шта је добро.
Платонова конституција дијалектике
Садржински, дијалектика као средство побијања и доказивања, била је позната и пре Платона. Али сигурно је да саму реч ''дијалектика'' није познавао нико пре њега јер ју је баш он сковао као реч за филозофску испитивачку активност.
Узор за конституцију дијалектике, Платон је нашао у сократским разговорима и испитивањима. Чудновату синтезу сокрастке ироније и мајеутике, Платон је задржао само као помоћно средство на путу душе ка сазнању. Дакле, конститусао је дијалектику као узлазни пут који креће од најнижих сазнања, попут чулних и уздиже се до оног највише циља, тачније, до оног што је ''врхунски добро'', тј. оног што је ''добро само по себи, а не по нечему другом''.
Други начин описивања дијалектике, Платон је изразио у свом дијалогу ''Гозба''. Ту се до највиших ступњева сазнања долази кроз љубав. Заправо, љубав је ту одређена као жудња за лепотом и рађање у лепоти. Љубав се најпре везује за ''лепо тело'' и тада се у души рађају ''лепе мисли''. Други степен настаје када душа схвати телесну лепоту на једном ширем нивоу и тада она постаје способна да је и сама рађа (рецимо, уметничким делима). У трећем степену рађају се велика пријатељства, налик на она између учитеља и ученика. Четврти степен подразумева разумевање лепоте у пословима и обичајима душа. Пети степен се односи на љубав према наукама која помаже души да развија могућност да роди нова сазнања. А шести степен је онај највиши у којем се рађа фило-софиа, љубав према мудрости у којој је душа способна да у себи развије разумевање и спознају онога што је добро само по себи.
Платон је у својој конституцији дијалектике пружио и технички опис дијалектике. Дакле, технички гледано, структуру дијалектике чине хипотеза, тј. полазни појам и дијареза (деоба). Овим дијарезама, тј. деобама, се расветљују све стране онога што испитујемо тако што једна супротност одређује другу. На крају се долази до дефиниције у којој су набројане све претходне карактеристике.
... .
.. ..
. ...
................................................
......**..............................
......*.........................................
......*.........................................
......*.........................................
......*.................................
.....................**...............
........................................
......*.................... .*..........
......................................
......**.....*.....****.......
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\__/-\
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/....\-/
..\____/.
_\....../.
\________/
.!.
.!. .!.
.!. .!. .!.
.!. .!. .!. .!.
.!. .!. .!. .!. .!.
-.-
Ala se ova tema lepo razvila. :)
sad mi se jede slatko...
Цитологија
Цитологија је наука о ћелији. Ћелија је основна јединица грађе и функције свих живих организама. Типична грађа биљне ћелије подразумева три основна дела, а то су: ћелијски зид или ћелијска мембрана чија је улога да одвоји ћелију од спољашње средине и врши размену материја (семи-пермеабилним својством) и тај зид је крут. Затим, унутар зида налази се слузасто-вискозна течност цитоплазма у којој плива лоптасто сочивасто телашце једро или нуклеус. Цитоплазма и једро заједно образују протопласт, тј. основну компоненту грађе ћелијског система. Најчешће је ту и вакуом или вакуоларни систем и у млађим меристемским ћелијама имамо више вакуола, а старењем њихов број се смањује, па на крају остаје само једна централна вакуола. Поред набројаног, у ћелији можемо срести и сферозоме, пластиде, рибозоме, ендоплазматични ретикулум, Голџи комплекс, микротубуле и друго.
Ћелије према облику могу бити вретенасте, лоптасте, полумесечасте, цилиндричне и многе друге, али основна подела је на паренхимске које се одликују изодијаметричним обликом (ширина и дужина приближно једнаке) и прозенхимске које су издужене и на крајевима зашиљене или заобљене. Величина ћелија варира и може бити од 10 до 100 микрометара, али постоје и случајеви који се дају видети и голим оком и то су углавном ћелије у плодова које служе за магацинирање (нпр. поморанџа, јабука, лубеница...).
Хемијске компоненте ћелије
Што се хемијског састава ћелије тиче, разликујемо органске и неорганске материје у ћелији. Од неорганских ту су вода и минералне соли. Вода, као најзаначајнија заузима апроксимативно 75-90% укупне масе ћелије од чега 4-7% отпада на везану воду (остало је слободна). Везана вода је заправо вода везана за молекуле протеина. Вода је јако битна за живот ћелије јер она има вишеструку улогу. Она чини основну масу ћелије, служи као транспортно средство, као растварач многих материја и као средина за многе биохемијске (метаболичке) процесе.
Ћелије спора и семена имају мање воде, свега 5-15% и налазе се у латентном стању (стању мировања). Код неких нижих биљака које живе на кори дрвећа или на стенама, јавља се такозвано стање анабиозе које подразумева да ћелија може опстати без воде дуго и да уопште не приказује никакве знаке живота, али да се при првом контакту са водом враћа у активно стање.
Што се минералних соли тиче, у ћелији се може наћи чак 17 њих од којих су 6 битних (макроелементи), а осталих 11 мање битни јер их има само у траговима (микроелементи). Минералне соли имају двојаку функцију у ћелији и то да регулишу киселинско-базну равнотежу, те да регулишу осмотски притисак у ћелији.
Од органских једињења, у ћелији се налазе липиди (масти), протеини (беланчевине), нуклеинске киселине и ферменти (катализатори).
Нуклеинске киселине су врло битна органска једињења јер носе наследну информацију. То су заправо полимери и састоје се из мономера нуклоетида. Сваки нуклеотид се састоји из три дела и то су: једна фосфорна киселина, одговарајућа пентоза (рибоза или дезоксирибоза) и одговарајућа база (пиримидинска или пуринска). Разликујемо ДНК (дезоксирибонуклеинску) и РНК (рибонуклеинску) киселину. ДНК се састоји из два ланца нуклеотида који се окрећу око исте осе повезаних слабим водоничним везама. Та водонична веза везује азотне базе нуклеотида из оба ланца и увек у пару иду одговарајућа пиримидинска са одговарајућом пуринском базом. Од пиримидинских присутни су цитозин (А) и тимин (Т), а од пуринских аденин (А) и гуанин (Г). Разлика код РНК је у томе што је место тимина урацил и што има само један нуклеотидни ланац.
ДНК ланац се спаја на специфичан начин и увек је оригиналан.
Масти (липиди) су органска једињења која улазе у састав грађе ћелије, али претежно у састав ћелијског зида. Могу бити прости и сложени.
Ферменти (ензими) су катализатори у ћелији и задатак им је да убрзавају поједине хемијске реакције које се одвијају у ћелији. То су уствари беланчевине које у свом средишту садрже активан центар за везивање супстрата. Посебни ферметни су биохемијски и физиолошки активне материје - хормони.
Протеини (беланчевине) су изграђени из мономера аминокиселина и према начину спајања аминокиселина могу бити фибриларни (код којих су ланци молекула дужински спојени попречним водониковим везама) и глобуларни (у облику клупка, глобуле код којих су ланци спојени водониковим везама са на појединим местима па су лакше растворљиви од фибриларних). Аминокиселине према хемијском саставу садрже једну киселину (COOH) и једну амино групу (NH2) па према томе могу играти и улогу базе и киселине.
Slazem se.
zabijamo klip...zabijamo klip...zabijamo klipove...zabijamo klipove
О пошасти бивства, зашто ме на овај голи камен баци, зашто се не смилова бар мало, и не посла ме још одавно на беле груди Моране, како бих се решио свог овоземаљског тела, и богињи смрти грицкао брадавице. Сада, сада када морам изаћи пред тупе погледе бубуљичавих сподоба, сада када морам беседу своју срозати, на њихов кметовски ниво, балегом укаљан, не би ли их јебао курцем у пичку. Зашто? О, зашто ли морам свој функционалан ум излагати избљувцима са усана њихових, избљувцима који као да мачем секу моје самопоштовање. Зашто , о ти пошасти бивства, не шчепа ме злим рукама својим, под срећнијом звездом неком, те не морах слушати, не морах се претварати. Те да рука моја снажно, као камен из праћке Давидове, може сјебавати приземене сукубе мале, остављати их без свести, како би им преко фаце свршавао, остављао их код ауто отпада Ивке на Ибарској, да искаране чекају зору, и насмијаног лица се врате у шпиљу своју демонску.
ЈА ЈЕБЕМ!
Divi gavajo. Brate, ti si ludak. Jebo oca.
Чути ме не друкне неко, има дођу комбијем по мене. Рекли смо антистрес тред, само сам без везе ређао речи, намерно да буде квазипоетично и манијачки. АНТИССТРЕ ТЕБРА!
ZVEZDALE!
ЅВЕЅДА ЛЕ О ЛЕ О ЛЕ!
JUŽNA PRUGA NAKURAC!
sutiranje gomboca